磨磨小島

20091031 陳建年在北京疆進酒的演出曲目：

出航

卑南族古謠：干活去

Yi Na Ba Yu Ddia朋友,你好嗎?

鄉愁+美麗的稻穗

故鄉普悠瑪

蘭嶼情歌

都蘭部落民謠

山有多高

遊子情

好好把握（鳳飛飛原作）

重新開始

姆姆的Blue

別想太多

想你一切都好

雨與你

海洋

卑南族古謠

Ho-Yi-NaLuWan

阿美族古謠：太巴塱之歌

穿上彩虹衣

散場電影（木吉他原作）

（我的錄音設備太差勁，糟蹋了好好的現場，當然更沒臉面拿出來分享，發誓一定要去買個好的錄音筆。） 

m.style聲音講座之一：誰在那邊唱自己的歌——張釗維談臺灣民歌運動

活動形式：講座沙龍+演唱會片段放映
活動時間： 11月8日（周日）14：00-17：00
14：00 放映民歌嘉年華會-永遠的未央歌暨民歌三十演唱會實況DVD片斷（1小時）
15：00 講座主題：誰在那邊唱自己的歌——張釗維談臺灣民歌運動（90分鐘講座，30分鐘互動，共2小時）
活動地點: 芷江夢工廠（靜安區余姚路66號同樂坊內，近西康路）
主講嘉賓：張釗維
主辦方：m.style創意雜誌

20091030

晚九點不到，D308北上列車，某節車廂的某個包間，我和衣爬至上鋪，篤定地開啓閉路電視，頻道之間不斷轉換，大片正開演，看一場那也不錯！同屋另外三人不見蹤跡，我心想著獨自享用一整個軟臥包間的美妙。或許真能在南北大顛簸慢慢之旅中睏個好覺！可是，就在我尚未躺臥穩當，影片端緒完全還在雲霧裡，一幫年輕人推門而入，車票緊握手中，望了望空床位，也擡頭望向我。他們中的其中一位說我佔了他的床位，好笑，莫非他是被黃牛坑了不成！我們幾乎在同時報了自己的列車班次車廂包間床位號，也奇怪竟然都是相同的！我琢磨起手中的票根，沒有問題啊！可當對方輕易地說出那個時間——10月30號，我簡直就差沒有癱軟倒地，我的我的我的車票——10月31號！！！我竟拿著明日的車票躺在今日的夜車上！昏瞢的我灰溜溜的從上鋪爬下來，連聲道歉的退出。蒼天，我擕著行李在各節車廂間遊蕩，全然一個被放逐者的模樣。我不可能此時下車，陳建年的演出就在31號。沒過幾分鐘，北行的列車就起程了。

走過一個個狹長的過道，終于來到八號車廂，據説車長通常會在這裡出沒。我找到她，她說已經沒有空床位，京滬綫從來都是緊俏的，這我也知道。她想弄清楚這個錯誤的原因，可是誰又知道，這僅僅是無端端的荒謬！這張我看了又看的車票阿！！這是一場蠱惑嗎？

我被驅逐，卻無半點憤怒；我想反省，卻思緒渺茫。這又是何必？！列車長看了陳建年31號的演出票，沒有讓我補票，也沒有讓我在唯一的中途停靠站南京下站，最後我就在八號車廂（餐車）中坐了一夜。想起大四的時候，所裡組織去西安洛陽考察，同學們一道從洛陽坐回上海。夜深人倦，大夥就東倒西歪的互相倚靠。到達上海，已是四肢麻痹，胃腸抽痙。但十幾個鐘點的旅程，一刻都不曾消停。如今，這犯了錯的一個人卻只有無語！還剩多少青春可以去折騰這樣的夢？！我是秋後螞蚱，要快些停下安靜睡覺！

閉目，枯坐。暗夜奔騰。時光如鐵似鉛，從不曾飛逝，是一場無法遁逃的夢。火車隆隆聲像極了迅猛的水流，淹沒我，淹沒這一場惶惑。

終于集齊十八款小木車，其中十六款以及原木警示牌分別在福州、廈門旅行途中的五家小雜貨鋪買到，包括三家樸坊和二家Fen。餘下兩款長臂鏟車和貨車遍尋無門，只好求助淘寶網。小貨車已經斷貨多時，最後無奈以有吊鏈的一款代替。雖然以前也買過復古版鐵皮小車，但從未像這次那樣瘋狂阿，網上有整套的賣，不過哪裏比得上實地尋訪點滴收藏而有的樂趣那般珍貴？哈哈！一旁的大傢伙是在廈門思明西路上一家叫做節奏的小店買的，陶瓷的儲蓄罐，有和平的標示，頗意外。店裏另有一款有“愛之夏”意味，不過我嫌它太過花哨，就買了這款白白綠綠簡簡單單的！想起阿牛的<小強的車>，“大的人人要，我偏偏要小”，這歌真好，小車真好！

自從胡德夫@愚公移山、楊弦@Mao、生祥@北大之後，陳建年@疆進酒並非不可想像，但當這一人一地突然組合在我的面前，就覺得這世界又給了我一次可觸的美好和奇異。我要奔向它！單獨的單純的瘋狂的奔向它！那個北方於是又開始如夢境般在我的世界展開、佈延，腦子裏除了建年的歌，就一直想起野孩子的<北京>：

北京  北京  我不能忘記

北京  北京  我要去哪裏

接著是一連串忙碌的現實的計量和安排，買演出票火車票訂住處。三十號晚上的硬臥軟臥票都已售罄，只好買了動車臥鋪，三十一號早晨到達北京，聽完當晚建年的演出，十一月一號中午就準備動車坐回來。中間空歇或許會去一趟北海公園或者南鑼鼓巷吧！真是一趟折騰的青春之旅！

而我是多麽的期待。 

20080411 舊文

問兔子，你明白我這次去聽生祥演出的意義嗎，她簡單地回了三個字，不知道。

我只買過一期的《城市畫報》，因爲那期是崔健的特輯。上週五，在龍漕路輕軌站尋找《藝術與設計》之時，無意中發現這一期《城市》封面上寫著生祥和羅思容要來大陸演出的訊息，便激動地買了一本，而對大大的封面人物蘇打綠幾乎沒什麽感覺。“每日種樹”説唱會的專文出自馬世芳，他說生祥是現今台灣樂壇最重要的創作歌手，明白的人都知道這不是誇辭。對於生祥的音樂，我想並不存在模棱兩可的接受群體，要麽壓根從未聽聞，或者就是被其初初的震撼過後繼續自覺咀嚼的那群。這次演出，廣州和北京各有兩場，沒有上海。去是一定要去的，但是南下還是北上卻真的費盡思量。咨詢了策劃人寧二先生，他在電話那端為我細細講述了各場的基本情況。總是會要錯過些什麽，權衡再三，最終還是決定去北大百年紀念講堂聆聽來自台灣的聲音，希望這場演出會是一次音樂和思想的啓蒙。北京演出過後的十九號在三聯書店會有一場《讀書》舉辦的座談會，生祥將會就社會運動與音樂的結合等議題與内地音樂者分享經驗。

已經買了十五號飛北京的機票，十六號一早飛上海。花上兩千元去聽一場一百元的演出，很多人甩給我三個字，不值得。

不過昭華曾經希望我能夠聽聽永豐的一席話，聽聽生祥的現場演出。其實，我們内心也都清楚，只有到政治夠寬鬆的時候，才可以。聽《匆匆》之初，就希望胡德夫可以來大陸，終于，畢竟他也廣州北京上海跑過。聽《我等就來唱山歌》、《菊花夜行軍》、《臨暗》、《種樹》，知道生祥過來的可能性好小，反水庫運動、有機農業、全球化議題，這些沉重敏感的元素在大陸這個輕薄的音樂市場是負擔不起的。地上音樂工業體系會視這些為天外來物而稍稍地氣喘一下嗎？大陸的民謠界是不是應該反思，音樂的正義性在哪裏，音樂的美學性在哪裏，音樂在哪裏。可能這次演出與座談燃起的星點是微弱的吧，但也一定會成爲某些人記憶中最爲重要的現場。

林懷民先生在《薪傳》三十周年公演上講過：“不要忘記出發時的理想，不要喪失冒險與反省的能力。”即使我們的出發是蒙昧的，是單獨的，再蒙昧，再單獨，也還是不要忘記，並且繼續。

            20091004  Scha沙茶  廈門

離開黑糖，不多遠的Scha沙茶是廈門當地的原創品小店。推門而入，左邊墻上貼著生祥<野生>巡演的簽名海報，不禁一震。我雖有這張木版海報（謝謝昭華！），但能在旅次中不經意的遇見，還是感動連連，有種他鄉遇故知的意味。<城市畫報>主辦過生祥的荒島音樂會，那是六月的廈門，鳳凰花開爛漫的時節，如今，我已記不清爲了什麽大不了的事情而放棄前往。廈門，是我到過的最南方，這近又近遠又遠的南方，引我神往。十月六號，離開前的最後一晚，又夢見生祥。

                     20091004  黑糖咖啡館  頂澳仔  廈門

廈門老城區的街道相當難找，手繪地圖更是中看不中用的，凝結著當地人共同記憶的標註，要讓旅行客來按圖索驥，確實不易。很多次我只是端視著，最後還是一臉茫然。頂澳仔就是屬於這樣的小地方。我們在路牌標明頂澳仔的路上前後走了好幾回，尋找傳説中的黑糖咖啡，終于無獲。最後問了好幾個學生才找到，據説那裏有整墻面的書和CD呢！原來凹字形的每一筆每一段都叫頂澳仔！黑糖是廈大周邊的老牌咖啡館，堅持定期舉辦黑糖文學獎，進門的黑板上就寫著本屆文學獎獲獎名單（見右上圖）。後來我要了一杯焦糖奶茶，沒有聽到預期的Bob Dylan，二樓露台木柵欄的外面倒是一片生動的黃昏市井。