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(目前的電腦桌面,翻拍自上世紀六十年代Daniel Kramer為Bob Dylan所著的畫傳)
光束
鐵幕
瓊與巴布
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好像我都沒有一覺睡到天亮的經歷,也不懂得無夢的感覺。在眠夢中,總會有那麽多無奇或希奇的事情發生,但是從某個夢中醒來,神志都還是清楚的,總不會像被七點多的鬧鐘喊醒之後那般迷糊慌張。
昨晚淩晨三時,起夜,頓覺口澀異常,想找一些可以解饞的東西,突然想起兔子從福州帶來的青津果,於是急忙拆了一包擱在枕邊。青津果,説白就是鹽津橄欖條,據説可以消積解漲,以養脾胃。福建盛產橄欖,不過我對單純的橄欖興味寥寥。
燈又熄滅了,我開始在黑暗中美美地吃起青津果。無論是迅速地嚼下,還是細細的品味,咸咸甜甜,都有清香留存,於是就自覺起幸福來。早晨醒來才發覺整包青津果已去大半。
原來自己從來都貪喫!那是一起起私密的快樂事件!小時候在南京的某晚吃甘蔗,早晨醒來竟然滿口的甘蔗渣。長大到大學,深更半夜爬起來在昏黃的臺燈下撥小瓜子吃,一顆一顆有多小!……這一次青津果伴我入眠,它可是沒有核的!
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N
昨天晚上我夢見你
你們在車站
卻只有你看見我踩著單車而過
穿著橘色T恤的我只是輕易而過的橘色的風
你傳短信來説:笑著流淚 和 流淚地笑 哪一個會好一點
這個屬於你的六月也快沒有了
而我還要繼續消磨
這無用的玩笑生涯
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H
你還好麽
昨天晚上我夢見你
不 應該說不是你
只是你五六行的來信
你說你姐姐很喜歡我寄去的<在流浪的路上>
而你聽了就哽咽起來
<在流浪的路上>是什麽
我還不知道
我想不起來
卻似乎一會是陳建年<東清村3號>中的<甘苦的外籍船員>
一會是<練習曲>中的<孤單的輪轉聲>
這兩個曲子在我的夢境中出沒、混合、奔跑
它們成爲我無法唱出的歌
而你聽到的<在流浪的路上>又會是什麽呢
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我僅僅是因爲喜歡史辰蘭<自己的房間>内葉上那局促昏暗的房間和她戴著連衣帽的模樣,才會回溯起她的創作並收集相關CD,之後很多次都會迷失在她冷漠而躁烈的音樂中,很多個冬夜,同樣逼仄的一個人的房間,我都欲聽還休,無奈傷神。以編年體式來整理史辰蘭的音樂軌跡,或許會更清晰地了解到在這二十年的台灣音樂版圖中,雖然史辰蘭只在微隱處零星的歌唱,卻從未間斷。在她的音樂脈絡中,水晶唱片和河左岸劇團(據稱這是惟一她合作過的劇團)是兩個極爲重要的音樂鍛煉通道。在幾張劇場配樂專輯中,她的吟唱,似乎真能聽出“時空平淡變遷的背後隱含滄海桑田的離奇之感”。
1. 1989年,第三屆台北新音樂節「完全走調」合輯,水晶唱片,收錄史辰蘭<發霉的饅頭>(2002年在「自己的房間」中以<上一個禮拜>之名重新編曲)、並與其他同專輯入選新人如伍佰、周志華等人為世界地球日合作的<唯一的地球>),以“成蘭”之名參演。水晶早期的「完全走調」與後來的「辦桌2」可視爲台灣地下音樂的先聲,無論是向内的私密探索,還是向外的公共議題,或者音樂多元的表達力,絕不失色於當下。史辰蘭是水晶唱片發掘的第一批台灣新音樂唱作者之一,她將自己獨立私我的“房間音樂”與水晶唱片獨特的本土化路線緊合。
2. 1991~1992年,擔任<非龍爵士樂團>主唱(此一時期的音樂闕如)
3. 1992年,與日本藝人ToMoMoTo組成“魔毯有貓”,開始為河左岸劇團配樂。1993年「什麼角色」文案中寫道,“魔毯有貓”是源自TomoMoTo令史辰蘭聯想到貓的色彩與神祕感的詮釋。而在電音好手ToMoMoTo看來,“魔毯有貓”——“像一種古代鍊金術般的復合狀態”。同年出版的「海洋告別」文案中寫道:一九九二年以後的“魔毯有貓”,總不時記得在排演場的第一個月裡與河左岸的工作回憶,一個安靜卻内含暴動傾向的劇團,每一位成員都深深印在我們的魔毯上。
4. 1993年,「什麼角色」合輯, 水晶唱片,角色音樂之一,收錄史辰蘭為河左岸劇團「迷走地圖」第三部所作配樂之「島嶼──重返與記憶」及「在不確定的時空」(此二首後收錄於「海洋告別」中)。 “角色音樂”是水晶唱片的副厰牌,專門出版電影、戲劇、舞蹈、紀錄片、廣告等不同文化形式中的配樂。此輯首版封面為史辰蘭手繪作品。
5. 1993年,「女人在唱歌」合輯,水晶唱片,收錄史辰蘭的<漫遊>。此輯是水晶首張也是惟一的女歌樂集,雷光夏、葉樹茵、紀淑玲、潘麗麗、史辰蘭…各自書寫自己的女性觀點,這些水晶女聲不知為多少人留下珍重的記憶。
6. 1993年12月,魔毯有貓「海洋告別」河左岸劇團演出原聲帶, 水晶唱片,獲該年度金曲獎「最佳演奏專輯製作人」與「最佳錄音」。河左岸劇團一向以其濃厚的知識分子風格進行創作,從1988年開始,編演黎煥雄便開始「迷走地圖」系列創作的構想,試圖自八十年代知識分子的立場,去摸索台灣在歷史及人文上的定位。這是一張令人顫慄的唱片,封面抑迫恐怖,樹枝上棲歇著一頭烏鴉,烏鴉的身體鮮活而頭部已成骷髏,卻銜了一根橄欖葉。「海洋告別」以二二八事件中花蓮鳳林醫師張七郎父子三人同死為梗概,唱片文案中說“這個島嶼的歷史像海洋,裝載了乘桴於海的希望,也承載了滅頂的幻覺。向海洋告別,選擇扎根”或許頗能解釋當下台灣人在國族認同與想象中所面臨的難題。
7. 1993年,魔毯有貓「寶島大夢」黃明川電影配樂 ,新台唱片,收錄史辰蘭的<流水與雲>樂曲,以及<遊蕩在潮汐裏>與<夜想>兩首歌曲,這同樣又是一張令人顫慄的黑暗唱片,封面之恐怖絕無僅有!但其中的音樂確有可聽。然而據史辰蘭自己所稱,相較於劇場音樂,“電影方面,音樂被對待的態度卻很糟,酬勞不論,導演以工匠支配看待”。
8. 1994年10月,「聲之物語」合輯,水晶唱片,角色音樂之十一, 收錄史辰蘭為河左岸劇場演出<賴和>所作配樂之<賴和主題>、<性別的極微>及<微明之處>。賴和是繼張七郎之後,河左岸挑選的第二位台灣早期知識分子。
9. 1994年,「辦桌2 拜碼頭」,水晶唱片,收錄史辰蘭<漫遊>,此歌後又收錄於2002年個人首張專輯<自己的房間>中。
10. 1997年3月,蔣文慈服裝發表會現場音樂演出
11. 1998年,導演簡偉斯影片「台灣第一位女詩人陳秀喜」之配樂製作及廣告配樂等(音樂闕如)
12. 1999年3月,蔣文慈服裝發表會合作,與紀淑玲現場演出,作品如<一整天>、<綠色的呼吸>、<放逐>、<在自己的房間裡>均收錄於2002年「自己的房間」專輯。
13. 2000年,簡偉斯之影片「流離島影──馬祖」配樂製作
14. 2002年,首張個人專輯「自己的房間」 風潮唱片
15. 2006年,第二張個人專輯「荒蕪記」 風潮唱片,其中三首人聲作品中的<潮汐>(原名<遊蕩在潮汐裏>)與<夜想>為重新編曲,另外一首為<就當我從來都是快樂的>。「寶島大夢」中的<遊蕩在潮汐裏>吉他編曲之簡約沉鬱,甚於此輯中繁複的弦樂編制。
16. 2006年,首屆簡單生活節綠意舞臺演出
17. 2008年,簡單生活節演出(錄音見youtube網站,可惜目前被封鎖了!!)
參考閲讀:寂靜與計劃的逃亡——史辰蘭<自己的房間>
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2009-06-05
2009-06-05 暗 - [小島文字]
六月五號,午後三點,上海西南的天空驟然暗沉,夏的雷在雲層中回盪,我開始有莫名其妙的興奮。意想一個蕭索的黃昏,尤其是起風,也常會有一種溫暖的情懷。此刻窗外的世界已經不再亮燦燦,窗簾終于可以不必垂下!樹葉搖晃。大顆顆的雨擊向萬物,啪啪的勢態讓伏案的我們突然變得活潑。趴在窗臺,看著瞬間就散落一地的樟樹葉,雨強硬地打落你們打碎你們,也在玻璃窗上迅逃。這已經是冰雹了,六月的!遠遠的草地上已經結起了霰!若是在昨天,這一定會被渲染成或紅或黑或白的天地異象!
然而在今天,卻會很快的過去。天漸漸的亮開,冰雨消失。
六點,下地鐵站,上海的東北在薄暮中落雨,一邊的夕陽奇異洗煉。
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2009-06-04
2009-06-04 光 - [小島影像]
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2009-06-03
2009-06-03 龍 - [小島音樂]
五月的風暴過去,六月的馬上就到來。從一種謊言渡往另一種謊言,只需將斷片重新拼接。二十年過去,這個國度仍舊緘默和恐慌,龐然大物仍然是龐然大物,渺小仍然渺小。殉難的人,我們仍然無法純潔地說出你們的殉守之道。你們不知,即使在今天,我們的通路還是在黑暗中的。然而,這仍然是一個which side are you on的古舊問題,你是站在青春的一邊,還是青春的反面。
傳説是一個民族的戀夢。而這個傳説是關於永葆美麗永不腐朽的Magic dragon。暮春,突然聽到Baboo樂團的<保麗龍>,竟然深自感慨。這首歌可以認爲是關於國家的想象,這個國度平庸、孤獨卻可以永生,它是惟一的聲音,因爲它是宇宙惟一繼起的生命。什麽民主政治,什麽社會正義,自由主義,安那其,統統都老化,只有它才是萬世不更的超人機器。
歌曲末段采音自侯德健的《龍的傳人》,侯是當年廣場的絕食四君子之一。我們聽到他彈唱<漂亮的中國人>。那次運動與大陸本土音樂的結合委婉而短暫,崔健的身影匆匆。倒是香港有比較大規模的演藝者聲援活動。在一個講究功效主義的傳統中,民主和自由是可以被曲折和收編的政治手段和工具,而不可能寬容熱血青年將其視作純潔高尚的終極目的。
暴力龍,你放心好了,青春會自然朽去,像所有別的現實東西一樣。
保麗龍
作詞:陳明瑜/林暐哲 作曲:林暐哲
在猴子還沒變成人的幾萬年以前
地球上就傳說 龍這種東西
生下了九個孩子
龍老頭 為了創造宇宙繼起的生命
把一生的絕活都傳給九個孩子
該飛就飛 該鑽的鑽
上天下地 水去火來
又滾又爬 好不容易活到了今天
卻 只剩下一個最沒本領的孩子
保麗龍
保麗龍 保麗龍
白白胖胖不說話
哥哥爸爸不理他
偷偷摸摸學一招
生生世世不腐朽
保麗龍 保麗龍
是龍老頭唯一的傳人
龍老頭唯一的傳人
龍老頭唯一的傳人
唯一的傳人
遙遠的東方古老的傳說
遙遠的東方古老的傳說永遠不腐朽
親愛的哥哥姐姐們
消失在歷史的灰燼中
永遠不腐朽
只剩下保麗龍









